https://go.mitzvatemet.com/BA1uTq — каталог еврейских захоронений и мемориалов. После развала в 1917 году Российской империи и становлении советской власти уваровичские евреи пытались выживать в новых условиях. В 1920-х годах около 40 еврейских семей города организовали собственную сельскохозяйственную артель, а по архивным данным, в 1930-х годах более 50 евреев работали в окрестных колхозах. Продолжение читайте на сайте: https://go.mitzvatemet.com/sJ1413 #mitzvatemet #JewishGenealogy

https://go.mitzvatemet.com/EH7BWC — catalogue of Jewish burials and memorials. The ghetto in Bobrynets did not last long — about two months. In early January 1942, one prisoner escaped from prison. After that, on the orders of the head of the local gendarmerie, 10 Jews were taken and, as a warning to other prisoners of the ghetto, they were burned alive in one of the Jewish houses. According to local residents, there were women and children among them.

Напоминаем, что мы можем помочь вам в уходе за захоронениями в любом регионе стран бывшего СССР. Онлайн каталог с фотографиями надгробий доступен здесь: https://bit.ly/2XZGsA6 Также наша команда готова осуществить индивидуальный поиск при наличии минимальной информации.

https://go.mitzvatemet.com/BA1uTq — каталог еврейских захоронений и мемориалов. В Царицыне евреи стали селиться примерно во второй половине XIX века, когда в Российской империи начались послабления расселению лиц еврейской национальности за пределами установленной для них «черты оседлости». Согласно историческим данным по состоянию на 1873 год в Царицыне обитало чуть больше 400 евреев…

Напоминаем, что мы можем помочь вам в уходе за захоронениями в любом регионе стран бывшего СССР. Онлайн каталог с фотографиями надгробий доступен здесь: https://bit.ly/2XZGsA6 Также наша команда готова осуществить индивидуальный поиск при наличии минимальной информации.

https://go.mitzvatemet.com/BA1uTq — каталог еврейских захоронений и мемориалов. Вскоре немцы приступили к полному уничтожению евреев гетто. На протяжении января и февраля 1942-го евреев небольшими группами по 20–25 человек, вывозили на расстрел в ближайший пригородный лес. Там были вырыты специальные ямы, к которым фашисты подводили голых женщин и мужчин, стреляя им в затылок. На стариков и детей патронов не тратили, убивая их ударами резиновых палок по голове, а совсем маленьких просто бросали в яму живьем… Продолжение читайте на сайте: https://go.mitzvatemet.com/xq5fPu #mitzvatemet #JewishGenealogy

https://go.mitzvatemet.com/BA1uTq — каталог еврейских захоронений и мемориалов. В 1828 году Херсонская губерния Российской империи была подвергнута административной реформе, вследствие чего Елисаветградский и Ольвиопольский уезды были упразднены, а на их месте создан Бобринецкий. Таким путем казенное поселение получило статус города и стало «столицей» уезда. После этого городок начал активно заселяться переселенцами из других регионов империи, в том числе и евреями. В 1847 году в Бобринце было создана первая в уезде еврейская община, насчитывающая 1289 человек. Известно, что уже в 1856 году в городе действовала синагога. К 1864 году еврейская община выросла до 1500 человек.

https://go.mitzvatemet.com/EH7BWC — catalogue of Jewish burials and memorials. The cemetery has been neglected for many years, but in recent years, thanks to enthusiasts and members of the local Jewish community, it is gradually getting its proper look. Also, all possible financial assistance in the arrangement of the cemetery is provided by former residents of the city from Israel. Members of the local community organized the pruning of trees and bushes, their removal, beautification and putting the territory of the cemetery in order with donations. In some parts of the cemetery, you can also see fresh graves — they continue to bury Jews there according to Jewish laws from all over the Odessa region.

https://go.mitzvatemet.com/BA1uTq — каталог еврейских захоронений и мемориалов. Первая синагога начала функционировать в 1860 году, а Хедер открылся уже в 1879-м. Через год община приобрела земельный участок для обустройства кладбища и синагоги-часовни. По некоторым данным, к 1889 году в городе проживало примерно 300 еврейских семей, при этом практически все евреи (около 90%) занимались разного рода ремесленничеством и мелкой коммерцией.