Detaly.co.il: Немецкий ученый, убитый за «еврейскую философию»

Benjamin Belenky
5 min readJul 1, 2019

--

https://mitzvatemet.com — каталог еврейских захоронений и мемориалов Беларусь, Украина и др.

22 июня 1936 года был убит профессор Мориц Шлик, выдающийся немецкий ученый, доктор физики и глава кафедры философии Венского университета. Спеша на очередную лекцию, он поднимался по университетской лестнице, и в этот момент его бывший аспирант Иоганн Нельбек выстрелил в него четыре раза. От полученных ранений Шлик скончался на месте.

Это было, можно сказать, заранее объявленное убийство. Нельбек угрожал профессору расправой на протяжении нескольких лет. Он утверждал, что исповедуемая Шликом философия логического позитивизма противоречит традиционным ценностям христианского мира и служит разложению австрийского общества. Но при этом у Нельбека был и личный мотив. Аспирант приревновал своего научного руководителя к студентке по имени Сильвия Боровицка. Та якобы сама призналась ему в чувствах по отношению к пятидесятилетнему профессору. Отвечал ли ей взаимностью Шлик, женатый мужчина, отец двоих детей, остается неизвестным.

Еще в 1932 году Нельбек начал изводить Шлика угрозами, тот обратился с жалобой в полицию. Подозреваемого допросили и направили на психиатрическую экспертизу, где ему был поставлен неутешительный диагноз — параноидная шизофрения. Нельбека направили на принудительное лечение, и, спустя три месяца, курс был завершен. Нельбек был признан психически здоровым, а Шлик вновь начал получать телефонные угрозы. Но никаких попыток осуществить их Нельбек не предпринимал, и Шлик отказался от услуг нанятого было телохранителя. Это, в конечном итоге, стоило ему жизни.

Эта трагическая история, ни один из участников которой не был евреем, вызвала в Австрии очередной всплеск антисемитизма. Несмотря на то, что руководство страны активно пыталось бороться с давлением Третьего рейха и распространением нацистских идей, в австрийских газетах все чаще появлялись антисемитские статьи, а в университетских коридорах шли жаркие дискуссии о тлетворном еврейском влиянии. После убийства Шлика многие журналисты с готовностью подхватили версию, не связанную с существованием любовного треугольника. На самом деле убитый «австро-марксистский профессор» был евреем, утверждали они, а стрелявший в него аспирант — преданным патриотом своей страны.

Автор, укрывшийся под псевдонимом «Австриец», вещал со страниц популярного еженедельника «Шенере цукунфт»: «Антиметафизическая философия Шлика была насквозь проникнута еврейским духом. Выстрелы в Венском университете должны послужить предостережением для всех». В завершение своей статьи «Австриец» выражал надежду на то, что убийство Шлика будет способствовать «мирному решению еврейского вопроса».

С 1924 года Шлик был руководителем Венского кружка, где и зародилась философия логического позитивизма. Критики этого философского течения, к числу которых принадлежал и Нельбек, обвиняли его в безбожии и утверждали, что оно служит утверждению левых идей. Восемь из четырнадцати членов Венского кружка были евреями. Шлик, осознавая уязвимость своих позиций, как только мог, пытался дистанцироваться от политики и связи с еврейством. Но сделать это действительно было непросто.

Когда в 1934 году, после подавления Февральского восстания, австрийские власти запретили деятельность Венского кружка, Шлик опротестовал это решение. В своей апелляции он подчеркивал, что возглавляемый им философский кружок никогда не был связан ни с социал-демократами, ни с каким бы то ни было другим политическим течением. При этом Шлик отмечал, что сам он испытывает отвращение к социал-демократическим идеям. Он даже вступил в консервативный Отечественный фронт, созданный австрийскими властями для того, чтобы «политически объединить всех граждан страны». Однако ничего не помогло. Запрет на деятельность Венского кружка остался в силе, а слухи о том, что Шлик на самом деле является евреем, продолжили циркулировать в интеллектуальных кругах правого толка.

Иоганн Нельбек в ходе первых допросов показал, что убил Морица Шлика по личным мотивам. Он рассказал историю своей неразделенной любви, а также обвинил профессора в том, что тот упрятал его в психиатрическую клинику. По словам Нельбека, из-за этого он впоследствии не мог найти достойную работу. Об идейных расхождениях с Шликом он практически не упоминал. Однако затем, почитав в тюремной камере газеты, Нельбек внес коррективы в свою изначальную версию. Видимо, он понял, что роль борца с еврейским засильем оказаться для него куда выгоднее, чем позиция несчастного влюбленного.

Выступая в начале 1937 года на суде, Нельбек заявил, что проповедуемая руководителем Венского кружка «еврейская философия» глубоко возмущала его как христианина. Он не утверждал, что сам Шлик являлся евреем, однако и намека на связь убитого с еврейством было достаточно. Большинство австрийских газет писали о Нельбеке в сочувственном тоне. Да и некоторые коллеги Шлика со злорадством говорили о печальном конце «еврейского философа». В Венском университете хватало преподавателей и студентов, откровенно симпатизировавших нацистам.

В защиту Шлика выступали немногие, одним из них был его сын. Они всячески отрицали связь убитого с еврейством. Говорить о том, что даже наличие такой связи не является предосудительным, было уже неуместным. В этой ситуации еврейские организации предпочитали отмалчиваться, не желая вмешиваться в якобы не касающееся их дело. Евреи в Австрии вообще, и в Венском университете, в частности, чувствовали себя все менее уютно. Несмотря на то, что австрийские власти выступали против нацизма и категорически возражали против присоединения своей страны к Германии, атмосфера неприятия всего еврейского сгущалась от года к году. Убийство Шлика только подстегнуло антисемитские настроения, хотя, как уже было сказано, ни сам философ, ни его бывший аспирант евреями не являлись.

В соответствии с австрийскими законами того времени, за преднамеренное убийство полагалась смертная казнь. Однако, учитывая чистосердечное признание Нельбека в содеянном, суд ограничился десятью годами лишения свободы. При этом убийца Морица Шлика был лишен ученой степени доктора философии, полученной им под руководством своей жертвы.

За решеткой Нельбек провел немногим более двух лет. В марте 1938 года произошел аншлюс, и Австрия стала частью Третьего рейха. Сразу же после этого Нельбек потребовал отменить вынесенный ему приговор. В своей апелляции он подчеркнул, что в результате его действий «был уничтожен еврейский преподаватель, пропагандировавший чуждую и вредную для немецкой нации философскую доктрину». Нельбек утверждал, что своим поступком он сослужил верную службу национал-социализму и теперь, когда эта идеология восторжествовала и в Австрии, он должен быть немедленно освобожден.

Новые власти, как ни странно, приняли эти доводы лишь частично. Ознакомившись со всеми обстоятельствами дела, прокуратура Германии пришла к выводу, что в своих действиях Нельбек руководствовался, главным образом, личными мотивами. Тем не менее, приговор, вынесенный венским судом за убийство «еврейского философа» было решено смягчить. Срок заключения был сокращен с десяти до семи лет, а реальное лишение свободы заменено на условное. 11 октября 1938 года Нельбек вышел на свободу.

К занятиям философией убийца Морица Шлика больше не вернулся. Первые годы после освобождения он работал в геологическом управлении министерства нефтепродуктов. В 1941 году Нельбек вновь подал прошение о помиловании, но оно было отклонено. Ученую степень ему также не вернули. В 1943 году, когда истек срок его условного заключения, Нельбек перешел на работу в Главное управление мер и весов.

После разгрома нацистской Германии и восстановления независимости Австрии никто не пытался добиться отмены решения прокуратуры Третьего рейха и вновь отправить убийцу Шлика за решетку. Нельбек сам обратился в суд, когда в 1951 году в свет вышла книга, посвященная Венскому кружку. Ее автор, австрийский философ Виктор Крафт, назвал Нельбека «параноиком-психопатом». Поскольку этот диагноз был отменен еще в 1932 году, Крафту пришлось принести извинения.

Нельбек умер в 1954 году. На месте убийства Морица Шлика в венском университете установлена мемориальная доска.

Оригинал взят у:

Алексей С. Железнов

Борис Ентин, «Детали».

--

--

No responses yet